I, Eva-Maria-Christa, in short: Christel, was the eldest and always held responsible not only for my own "crimes", but for those of my 15 months younger sister Ursel [died on November 2004, 2004] and my 4 years younger brother Eberhard as well. My mother wanted 4 sons, but got 2 daughters, the first was at least wanted, the second followed too fast. Though blame and blame and blame, screaming and hitting were the main food with which all of us were stuffed, my lot was still better than that of Ursel, since I adopted the role of the "relatively good" child (objectively much too good, in fact saintly, child), while Ursel could never "keep up to my standards", and, being a "normally good" child got so much blame, screaming and hitting, that I wonder up to this day, how on earth she survived.

Papa, Siegfried Guth, we never knew. He, who had a PH.D. in Law and a job as a beginning judge in Stuttgart, volunteered to Hitler's army, before everyone was recruited anyway, and we rarely saw him. In fact, I don't remember him at all. Still, a son was finally born, "der Liebling", the favorite, for which his sisters envied him. From this perspective, his lot was only a little bit better than that of us girls, but when he became older, he became less subservient, more rebellious. Except, that this didn't help him to survive.
He "let" himself be killed at the age of 27.

The relationship between the three of us was as bad as can be imagined in an atmosphere of severe oppression, aggravated by the lonely, helpless widow's diabolic refuge to the support of one child in her fury against another. The relationship between me and my brother healed shortly before his death.
The resentment, my sister harbors against me, cannot be coped with - from her side - up to this day~~~

Eberhard Guth, my brother is dead, and - at present - grief hovers over the hightened "action" (grandmotherhood with Tomer, his siblings and mother)
in my present life. I do not grieve for what I have lost 33 years ago.
As Franz Rosenzweig wrote to his mother after his father's death:
One always grieves for what one could have lived with the dead person,
but has missed to live. I cannot, still cannot but blame my own victimhood
for this fact - I could not stand up to my husband, when he said, he didn't want my brother to visit us, and I certainly couldn't stand up to my mother, when she forced me to take responsibility for him - in everything, but most stringently in teaching him Greek and Latin, so he would be able to fulfill her ambitions for his education towards a minister or teacher.

Oh , that waste of life and love...
But she thought, it was love for her son and deep care for his future life.
He was an artist, a musician and a painter, a lover of nature and cycling,
He had pedagogic skills certainly, but Greek and Latin and so many other subjects were not needed to guide his pupils towards life and love.

Some months ago I asked for the album I prepared in March 1970.
It was my way of mourning - to gather and order and comment the documents and photos I had preserved. When his son Michael Guth and his daughter Marita reached the age of 18, I gave them the album as a way for them to know their father. It has been only during the last days, that I finally worked on reading all the documents and on scanning a small part into my computer. And like in a caleidoscope - all the pieces fall into a new place: maybe - it was that mutual "Greek-Latin-Resentment", which forced and forged the closeness between us?

Eberhards Vermaechtnis

… In den herzlichen Nachrufen war es der Schulrat, der Eberhards Wollen am besten in Worte fasste:
"……Er war eines - er war Lehrer, und Lehrersein heist, in die Herzen der Kinder hineinwirken, einen Teil des eigenen Seins auf diese Kinder … zu uebertragen, ein Stueck von dem eigenen Sein in diese Kinder hineinsetzen. Und ein Mensch, der einen solchen Beruf hat, k a n n   n i c h t   t o t   s e i n ,   
e r   l e b t    w e i t er    i n    d e n    K i n d e r n ,  
  d i e    i h m    a n v e r t r a u t    w a r e n   
u n d   d e n e n    e r   si c h   h i n ge g eb e n    hat."

Als ich den Kindern von Eberhards Klasse diesen Satz wiederholte, da leuchteten ihre Gesichter auf und vielstimming klang es: Ja, Ja.
Mir fiel der alte, Kanon ein:
Der hat sein Leben am besten verbracht,
Der die meisten Menschen hat froh gemacht!
Ich habe ihn dann auch mit dem Gesangverein, dem ich an Eberhards Stelle und zu seinem Gedenken die Singstunde hielt, eingeuebt.

Frau Schuergs erstes Wort war, als ich zur Trauerfeier nach Grossaltdorf kam: "Eberhard war so sehr beeindruckt von der Solidaritaet und der nahen Gemeinschaft unter den Menschen in Israel. Genau das wollte er verwirklichen. Die Menschen sollten einander gegenueber nicht gleichgueltig sein. Er wollte Gemeinschaft schaffen. Wenigstens durch seinen Tod ist ihm das hier in Grossaltdorf gelungen."

Er wollte die Menschen, mit denen er in seinem Lebensbereich zu tun hatte, einander zugeneigt und dadurch froher machen. Wenn irgendetwas dieses Ideal verwirklichen kann, so ist es das gemeinsame Singen, wo jeder Einzelne aus seiner Passivitaet heraustritt und doch seine Aktivitaet erst durch die Zusammenarbeit aller Sinn bekommt - eben sein eignes Singen erst durch das Singen aller andern den Klang gewinnt, der umgekehrt wiedrum auf die Seele jedes Einzelnen einwirkt und wenigsten in diesem Augenblickdarin Zu-Frieden-heit schafft.

"Die Menschen wollen lieben oder hassen;
Wer sie zum einen oder andern zwingt,
Dem kann nicht fehlen, dass es ihm gelingt,
Dass ihm die Menge zujauchzt auf den Gassen.
...
Sie wollen sich ja ach so gern vergessen,'
Weil sie sich ach so ueberdruessig sind,
Sie wollen sich an einem Masse messen,
Vor dem sie nicht mehr ueberfluessig sind,
Sie lassen sich so gern in Formen pressen,
Wenn sie nur selbst fuer nichts entschluessig sind"
(Rudolf Ehrenberg, ein Vetter von Franz Rosenzweig.
Er war getaufter Jude
und sein einziger Sohn fiel kinderlos fuer ein Vaterland,
das den Vater ausstiess)

Die doppelte Sehnsucht der Menschen ist es,
die die grossen Verfuehrer missbrauchen:
das Aufgehn in der Gemeinschaft und das Nicht-Ueberflussig-Sein.
Eberhard hat begonnen,
diesen Sehnsuechten zum Guten und Fruchtbaren hin gerecht zu werden.
Dieses Ziel ist es, das wir aufnehmen muessen…
...
Uns gab der Schoepfer ganz aus seinen Haenden,
Jeden allein und alle unvollendet,
Setzte uns aus in fremdesten Gelaenden
Und hat uns doch zur Heimkehr ausgesendet,
dass nur, wenn wir fuer alle Heimat faenden,
Geschaehe, dass fuer uns der Weg sich endet

Etwas von Eberhards Ausbrechen aus dem normalen Streben der Menschen (private Karriere und private Bequemlichkeit), um die Gemeinschaft mit den Menschen zu spueren, lag in Eberhard's Lebensstil, der soviel Anstoss erregte. "Warum muessen Sie immer herumreisen! Jetzt bleiben Sie doch mal zu Haus!" sagte sein Kollege zu ihm noch wenige Wochen vor seinem Tod. Er aber antwortete:
"Herr Wieland, I h n e n gehoert Ihr Haeusle und m i r gehoert die ganze Welt!"

Wie er kein Haeusle, keine "privaten vier Waende" wollte, so wollte er keine Karriere. Als nach seinem 27. Geburtstag, also zwei Monate vor seinem Tod die Urkunde von der Schulbehoerde kam, er sei nun "Beamter auf Lebenszeit", schuettelte er sich vor Grauen, als stuende da: "gefangen auf Lebenszeit." Sein Freund und Mitschueler, Nitsche, mit dem zusammen er im Seminat Blaubeuren Konzerte gegeben hatte, sagte am Grab, dass er erst im Oktober einen Brief von Eberhard bekommen habe, indem er ihm von seinen vielen neuen Plaenen berichtete. "Er ist der erste von uns, der gestorben ist, aber er war auch der erste, der seine Berufsausbildung abgeschlossen und der erste der geheiratet hatte. So hat er doch wenigstens einen Teil dessen, was er im Leben wollte, erreicht."

Auch im letzten August sprachen wir davon, dass er alles, was er bisher gewollt hatte, erreicht hatte, und dass er nun sich seine eigentliche Lebensaufgabe, etwas, was nur er tun koenne, nicht jeder andre auch, suchen musse. Zu seinem 27. Geburtstag am 30. Nov. 1969 schrieb ich ihm, dass nach Franz Rosenzweigs Theorie gewissen Menschen erst wenn sie 27 waeren, klar wuerde, was sie im Leben zu tun haetten. Vielleicht habe er deshalb - zu seinem Aerger - wieder die 5. Klasse bekommen, damit ihm die Schule keinen neuen Anreiz biete und er sich ganz auf das Neue, das er tun wollte, konzentrieren koenne. Nun zeigte es sich, dass nicht das "Eigentliche" seines Lebens vor ihm stand, sondern das Ende, und also war das, was er gelebt hatte.Das Eigentliche und Wesentliche, dem nichts Anderes hinzugefuegt werden musste.

Eberhard gab noch 3 Stunden vor dem Unfall Unterricht. Er sagte zu Herrn Wieland, wie sehr in Nachmittagsunterricht anstrengen wuerde. Ueberhaupt war er durch die vorausgehende Zeugniszeit ueberanstrengt und wollte an dem Abend entspannen (im Kino) und dann "endlich wieder mein Leben geniessen."
Diese letzte Geschichte handelte "von Juden", wie mir die Kinder sagten, "In einer juedischen Familie hatte der Vater Geburtstag. Die Familie wollte ihm Obst schenken, aber Juden durften kein Obst kaufen. Da beschloss der kleine Junge der Familie sich ohne Judenstern hinauszuschleichen. Als die Obstverkaeuferin ihn fragte, wie er heisse, erfand er einen ueblichen Nachnamen: "Mejong", aber die Frau wollte den Vornamen wissen, - darauf war er nicht gefasst. Als er zoegerte, sagte die Frau: "Mir kannst du's ruhig sagen." Da sagte er: "Jesus."
Herr Guth habe dann gefragt, warum dem Kind denn grad dieser Name eingefallen sei. Die Antwort waere gewesen: dass es der unjuedischste Name sei, den das Kind sich vorstellen konnte.

immerhin bedenken, dass es Dir in der Schule leichter erging als mir. Ich muss mich also auf Dinge konzentriefen, die dem wahren Leben gegenueber wirklich nebensaechlich erschei-

Die ewige Ambivalenz der Gefuehle Eberhards gegenueber seiner aelteren Schwester zeigt sich wie nirgends besser in der Zusammenstellung dieses Briefes und dieser Aussage, die er am Ende eines der graesslichsten Streitgespraeche, an die ich mich erinnere, machte. Es war ein Monat bevor Immanuel, dieser von ihm so sehr geliebte Neffe, ein Jahr alt wurde. Ich schrieb sie auf und liess mir von ihm unterschreiben. In seinem vorletzten Brief, in demselben indem er seine erneute Reise zu uns mit seiner "Sehnsucht' nach mir begruendete, deutete er an, dass er mir etwas sagen wolle, was sich schriftlich nicht sagen lasse. Vielleicht war es eine Zuruecknahme dieser Verdammung?? [2003_01_08: When I wrote this after his death I didn't dare to say, that his closest friend, a married woman in the village, had confided in me, that she was pregnant with his child.]
Nach Immanuels Geburt und Eberhards Besuch bei mir in Heidelberg hatten wir nur noch ein einziges Mal vor meiner Auswanderung einen schoenen Tag zusammen, Das war, als er mir beim Umzug aus Heidelberg nach Boeblingen half. Als wir zusammen in der Eisenbahn fuhren, hatten wir jenes seltsame, seltene aber im Grunde allein wesentliche Erlebnis der unglaublichen Naehe zwischen uns. Wer es aussprach , war immer er. Damals sagte er: "Ich weiss eigentlich nicht, warum ich dich so sehr gern habe."
- Dass dies das allein Wesentliche war, bewies unser letztes Zusammensein in Israel: Als alle Allergien ueberwunden waren, blieb nur noch dies Erlebnis uebrig, aber dies letzte Mal nicht nur fuer einige Stunden, sondern fuer drei gute, gefuellte Wochen. Es war fuer uns der wahre Anfang unsrer Gemeinsamkeit~~~~

Damals jedoch, nach jener Eisenbahnfahrt kamen boese Tage. Anklagen, Verdammung, Beschimpfung, Verketzerung (wegen meiner Weigerung, Immanuel taufen zu lassen). Ein Grund war wohl, dass er meinte, unsrer Mutter beistehn zu muessen. Die andern Gruende kenne ich nicht. HIer in Israel haben wir nie darueber gesprochen. In jenem Bekenntnis, das er bei unsrem Wiedersehn in Boeblingen im Juni 1969 aussprach- "Wenn man solange getrennt ist, faellt einem doch so manches ein, was man seiner Schwester Uebles zugefuegt hat" -
hatte er ja alles gutgemacht.

Liebe Christel,                  14.6.60

...Mutti hat sich in letzter Zeit oft ziemlich boese ueber Dich geaeussert und so habe ich mir Deine Briefe geben lassen und liess mir von Mutti Einiges erklaeren. Dieses Mal war ich wirklich erstaunt, dass Mutti naemlich fuer das alles ihren richtigen Grund hat. Und das bedeutet, dass ich so ziemlich in allem mit ihr einverstanden bin, dass die Gruende fuer ihren Aerger nicht aus der Luft hergeholt sind, d.h., dass man Dir einmal die Ohren waschen muss. Und das will ich jetzt an ihrer Stelle als ganz objektiver Beobachter tun. Mutti uebertreibt manches und sieht einiges Wichtige im ersten Aufruhr ihrer Gemueter nicht. Diesmal glaube aber nicht, dass ich Dich irgendwie entschuldigen werde oder die Sache irgendwie bemaenteln. Ich bin nicht irgendwie subjectiv einigestellt, was Du nun vielleicht vermuten koenntest. Nein, ich will nun lediglich Dir Einiges aus meiner paedagogischen und psychologischen Erfahrung, die wohl vielleicht nicht sehr gross ist, auseinandersetzen.

Sicherlich erinnerst Du Dich noch an den Brief, den Du am 4. Juni an Mutti geschrieben hast. Du schreibst hier, dass Du in Berlin sehr beschaeftigt seist und Du also unmoeglich nach Hause kommen koenntest; daraus entsteht auch die richtige Alternative, naemlich, dass Du nicht nach Koeln fahren wirst. Ich halte also hier noch einmal ein und werde nachher darauf zurueckkommen.- Weiter schreibst Du: "Politik ist fuer mich wirklich kein Vergnuegen." Das ist lediglich eine Attrappe. Das glaube ich Dir nicht und Du wirst mir das auch nicht weis machen koennen. Es ist sozusagen eine Beruhigung fuer Mutti, naemlich, dass Du da etwas lernst. Was ich nicht abstreiten will. Schoen, aber dann ist es fuer Dich gleichzeitig ein Freibrief, dass Du weiter Politik treiben und somit die Theologie vernachlaessigen kannst. Ich will nicht sagen, dass Du Dir das alles dabei gedacht hast, aber es ist eine Unwahrheit, dass Dir das Politiktreiben kein Vergnuegen bereitet; im Gegenteil, es macht Dir Spass.

Du siehst darin wieder eine neue Chance fuer Dich, Du befindest Dich wieder in einer neuen Situation und somit kann das andere drauf gehen oder zumindest warten bis Du diese so vielen, aufeinander- folgenden, diversen Leidenschaften abgelegt hast. Du bist ein Mensch, der sich so leicht beeinflussn laesst. Warum gibst Du immer diesem Drang nach, alle Vorschlaege anderer Leute zu beachten und auf die Dinge, die sie anpreisen und Dir anempfehlen, einzugehen. So hast Du hundert Dinge auf einmal, immer fort, das geht so weit, bis Du zu Hause mit einem halben Nervenzusammenbruch die Leute um Dich her drangsalierst und einfach nicht einsehen willst, woher das kommt. Deine Nervositaet war derart uebersteigert an dem Tag als Du den Brief schriebst (4. Juni), dass ich gerade diesen Brief fuer nicht ganz normal erachte. Diese Nervositaet musst Du abstellen, sie bringt Dich spaeter einmal um ein ruhiges und besonnenes Leben; das kannst Du aber nur dadurch, indem Du Dich etwas zuegelst, Dich auf einen kleineren Kreis von Beschaeftigungen, hauptsaechlich was das Studium anbetrifft, reduzierst und nicht so dem nach gehst wo Du oeffentlich Erfolg erzielst und weisst, dass Du da bekannt wirst. Lass Dich nicht immer von einer Leidenschaft in die andere hineintreiben. Bleib einmal bei der Sache mit der Du angefangen hast, auch wenn Du nicht gleich darin glaenzen kannst (an dem Dir offenbar sehr viel liegt). Es ist ganz klar, dass Du dann spaeter groesseren Erfolg hast und viel zufriedener bist als jetzt im Augenblick. Mit Deiner Art bringst Du es spaeter zu nichts Rechtem, was Dir , wenn Du Dich auf eine Sache konzen- trierst, einmal fuer Dein Leben einen viel wichtigeren und wertvolleren Erfolg gewaehrleistet.

Nun weiter; Ich finde es ja geradezu fantastisch, dass Du nur wegen Martin Fincke Politik treibst. Das ist eine gemeine Erklaerung. Es ist eine Anschuldigung auf Martin; es ist direkt unverschaemt. Du rueckst hier Martin in das denkbar schlechteste Licht von Mutti. Ich wuerde doch gern hoeren, was er dazu sagen wuerde, wenn er wuesste, dass Du das alles nur deswegen tust, damit er davon profitieren kann. Das waere von Martin ein ganz schlechtes Verlangen, was gar nicht zu seinem Charakter passen wuerde. Und also, ebenso charakterlos, von Dir, weil Du es erfuellst. Ich finde das aeusserst belustigend und fuer Dich sehr beschaemend, wie Du Dich da herausreden willst. Du hast Dich wirklich in eine unsichere Lage gebracht.

Wie kann man so kindisch sein und sagen: Wem soll ich nun folgen, Dir (Mutti) oder Martin? Du willst Dich hier als ein armes Wesen hinstellen , das in einen Zwiespalt hineingerissen wurde; aus dem es nun nicht mehr ein und aus weiss. 1) ist es hier klar, dass hier nur Deine eigene Meinung in Frage kommt, und 2) moechte ich behaupten, dass Du, wenn Du ihre eventuell contraeren Ansichten weisst, nur Deiner eigenen Meinung nachgeben wuerdest.

"Du bist nicht frei." Das ist einfach eine wahnsinnige Unverschaemtheit gegenueber Martin. Das ist ein solch plumper Gedanke, dass ich ihn gar nicht weiter ausfuehren will. Das ist einfach absurd. Es ist daher einfach wieder eine Unwahrheit, wenn Du sagst: Dann wuerde ich mich zu neunzig % auf Theologie werfen usf., als ob Du Dich in Deiner Freiheit von irgendjemandem einschraenken liessest. Das stimmt einfach nicht, was Du da sagst, es hat weder Hand noch Fuss. - - Wieder eine Atrappe, wenn Du sagst, Mutti soll Dir sagen, was Du tun sollst. Es ist eine Art Beruhigungsmittel, damit Mutti nicht glauben soll, Du wuerdest ueberhaupt nicht mehr von ihr abhaengig sein. In Wirklichkeit wuerdest Du einen Rat von Mutti, wenn er Dir unangenehm waere, ueberhaupt nicht annehmen, schon gar nicht in Berlin. Du bist dort so von Deinen Aufgaben eingenommen, dass dort in Deinem Leben Deine Familie nur einen kleinen Platz erhaelt. Versteh mich da nicht falsch. Ich meine damit, dass Du es da mit der Verantwortung, ob Deine Familie damit einverstanden waere, was Du da tust, nicht immer genau nimmst.

Bei Deiner Gemuetsverfassung versteht sich, dass Du Dich sehr schnell gegen die Fahrt nach Koen entscheiden kannst. Man merkt ganz deutlich wie Deine Entscheidungen ganz aus Deiner augenblicklichen seelischen Verfassung kommen, im naechsten Moment koennen sie sich wieder aendern. Daraus ergibt sich natuerlich von selbst, dass Du doch nach Koeln faehrst. Und nun will ich an dem Punkt weiter machen, den ich zuallererst erwaehnt habe. Frau Fincke hata geschrieben, Martin habe gesagt, dass Du auch ohne sein eventuelles Kommen nach Koeln fahren wuerdest. Gut, damit will ich Dich in Ruhe lassen. Es mag so sein oder auch nicht, das kann ich leider nicht feststellen. Weiter schreibt Frau Fincke: Sie haetten Martin ausgeschimpft, weil er Dich so sehr ausspannen wuerde. Martin hat im Gegenteil zu Deiner Meinung gesagt, dass Du ihm beteuert haettest, Dir wuerde selbst an dem Ost-West-erlebnis liegen, und dass Du zum Abschluss und zur restlichen Klaerung Koeln brauchen wuerdest. Ich finde , das ist einfach ein Skandal. Nun hast Du praktisch Mutti vor Martin schlecht gemacht.

Da sie ihm so eine Gemeinheit vorwirft, dass er Dich so sehr in Anspruch nimmt, und Mutti soll durch Dich glauben, dass er zu solch einer Gemeinheit faehig ist. Und was glaubt man von Dir? Dass Du das arme Wesen bist, das nicht weiss, was es tun soll. Du bist nun fein heraus und die andern sind die Dummen. Somit kannst Du alles was Du tust wunderhuebssch entschuldigen. Du bist der Engel. Es ist eine vielversprechende Art zwei Menschen so gegeneinander auszuspielen und dabei der lachende Dritte zu sein und den groessten Nutzen daraus zu ziehen. Das wuerde Dir bei mir bestimmt nicht gelingen und ich glaube Mutti hat auch selbst schon den groessten Teil davon erfasst. Nur steht sie nun vor Finckes als die Schlechte da, da Martin ueber Deine feine Art, den Leuten gegenteilige Meinungen auf die Nase zu binden, noch nichts weiss. Mutti glaubt zu Deinem grossen Schaden Du taetest das ganz aus Berechnung. Vor ihren Augen bist Du also ein ganz abgefeimter Mensch. Ich glaube das nicht ganz, obwohl sich das vorhin vielleicht danach anhoerte. Wenn Du das tatsaechlich aus Berechnung taetest, damit Du Deinen weg gehen kannst, ohne von jemand daran gehindert zu werden, dann wuerde ich bestimmt persoenlich nach Berlin fahren , um Deinen Kopf mal ein bisschen gerade zu biegen.

Braus nun nicht gleich auf und denke, der will Dich nur schlecht machen. Ueberlege Dir , was ich geschrieben habe, ich habe es nicht umsonst mit der Maschine geschrieben. Wenn Dju Dir wirklich nichts dabei gedacht hast, dann vergleich einmal was Du Martin und Mutti geschrieben hast und Du wirst selbst einsehen, dass das unmoeglich war, wie Du das gemacht hast. Ich will nun nocheinmal die ganze Situation damit erklaeren , dass Du in letzte zEit so verschiedenerlei zu tun hattest und dass Du deswegen nervoes und nicht bei klarem Verstand warst. Aber nimm Dir das zu Herzen, was ich ueber Deine Nervositaet gesagt habe.

Und nun entschuldige, wenn ich Dich etwas hart angefasst und alles in ein etwas grelles Licht gestellt habe. Hoffentlich siehst Du das ein, was Du falsch gemacht hast und dazu moechte ich Dich nur beglueckwuenschen. – Wenn Du mir selbst auf diesen Brief antworten willst, dann schreib mir bitte in Seminar Urach.

Bitte glaub mir, dass ich das alles ganz objectiv berurteilt habe. Ich meine es mit Dir ganz aufrichtig.

Herzlichen Gruss, Dein Eberhard.

21. Juni 1951
Meine liebe Mutti! Nun bist Du sicher gut daheim angelangt.
Hoffentlich bist Du auch erholt.
Und um nun gleich zur Sache zu kommen, mir ist was Schreckliches passiert.
Ich habe Dir ja erzaehlt, dass ich mein Fahrrad beim Fahrradmechaniker hatte
und nun habe ich es von dort abgeholt letzte Woche und nach 100 m war der Dreigang noch mehr kaput wie vorher.
Ich hatte natuerliche eine schreckliche Wut und ging sofort wieder zurueck.
Aber es gab natuerlich keine Reklamationen mehr.
Der Mechaniker sagte, er haette getan was er konnte und andernfalls, da es jetzt wieder kaputt waere, muesste ich mir sowieso eini ganz neues kaufen. Nun habe ich selber nochmals das ganze Fahrrad auseinandergenommen. Und habe versucht, ob ich selbder doch nicht noch etwas machen koennte und glaubte auch, als ich es wieder zusammengebaut hatte, ich haette den Fehler beseitigt; zur Probe fuhr ich die Blaubeurer Steige hinauf und als ich wieder herunterfuhr, knackte es ploetzlich im Dreigang, das ganze Rad blockiere (so aehnlich wie beim Bruno damals ) und ich flog Gott sei Dank gleich vom Rand herunter auf einen Sandhaufen in einen Graben, das rad aber sauste oder flog die Boeschung hinunter gegen einen Baum und man kann es nur noch als einen Schrotthaufen bezeichnen. Es ist also restlos hinueber, kein Schweisser oder sonst wer kann da noch etwas machen. Und ich bin ohne Fahrrad. Weisst Du was das bedeutet, sozusagen dass ich keine Fuesse mehr habe. Uebrigen wurde ich an beiden Ellenbogen verletzt und im Knie habe ich ein Loch. Also ziemlich unbedeutend. Du weisst selber wie notwendig ich ein Fahrrad brauche. Bitte verurteile nicht mein eienmaechtiges Handeln, aber ich musste sofort ein Fahrrad wieder haben. Bereits fuer Sonntag nach Zwiefalten brauche ich es (Brahmsches Requiem). Und so habe ich es jetzt gemacht: Ich habe mir ein Fahrrad bestellt und zwar genau die ... die meinen Anspruechen gewachsen ist. Ich habe mir alles genau angesehen, denn ich habe ja jetzt Erfahrung. Ich habe dabei einen ganz anderen Gang an diesem Fahrrad, der stabil ist und nicht so kompliziert, vielleicht kannst Duj Dir etwas unter Kettenschaltung vorstellen. Und nun das Wichtigste. Ich habe jetzt den Scheck ausgehaendigt bekommen fuer 200 DM Studienstiftung. Das Geld liegt also auf der Bank und ist ueberhaupt nicht irgendwie in der Seminaristenkasse. Ich verwende es fuer das Fahrrad. Bitte nimm mir das nicht uebel, ich muss einfach. Das Geld ist ja eigentlich fuer mich und es ist ja wohl klar, dass ich es Dir sogar m i t Z i n s e n in denSommerferien zurueckbezahle. Denn arbeiten muss ich so oder so. Und da ich jetzt 18 Jahre alt bin, bin ich Hilfsarbeiter und bekomme ueberall 2.20 DM pro Stunden. Es dreht sich also lediglich nur darum, dass Du die 200 DM jetzt eben 1-2 Monate spaeter bekommst. Dass ich weiter Fahrrad fahre, damit bist Du ja auch sicher einverstanden, denn es ist die einzige Sportart, die ich richtig betreibe und mit der ich soviel gEld sparen kann. Hoechstwahrscheinlich werde ich mit dem Rad dann am Sonntag kommen, damit Du es siehst. Und Du wirst ja wohl meiner Erfahrung zutrauen, dass ich da was richtiges kaufe. Ich habe mich genau informiert. Ich kaufe es hier in Ulm. Den Schrottaufen schicke ich am Montag per Fracht nach Hause, Man wird ja noch manches davon brauchen koennen. Du wirst ja wohl auch sehen, dass es gut ist, dass ich das Fahrrad jetzt gleich kaufe, denn sonst waere ich jetzt im Sommer und in den Sommerferien wahnsinnig gehaendicapt. Wenn Du willst dass ich am Samstag noch jemanden von Zieglers mitnehme, damit noch jemand beim Kauf dabei ist, kann ich das machen...
Mein Referat habe ich mit viel Erfolg absolviert. Es hat 50 Minuten lang gedauert. Ich bin ploetzlich der star in Deutsch. Am Freitag habe ich diesmal bei einer Gedenkfeier gespielt. Es klappte (?) und Herr Kapp war ganz begeistert. Habe ich den Brombeerdraht gut gemacht? Die ? linge sind ja wunderbar. Sie werden innerhalb eines Mittags reif.

(Am 8. Juli bedankt er sich fuer 100 DM als Anzahlung, die Schererein mit derselben im Laden und dann schreibt er, dass er das Rad am 15. Juli kaufen will, weil er sonst nicht weiss, wann.
Der Brief sonst ist wieder voll mit Sorgen um Geld) Der Ausflug kostet 25.- ist also wahsinnig teuer, aber ich habe um Zuschuss gebeten und habe 10 DM erhalten (usw)

13.Sept. 1961 an Mutti
Liebe Mutti!
Vielen Dank fuer das Paeckchen. Es ist alles gut angekommen.Ueber den Kaffee habe ich mich besonders gefreut. Das Hemd ist sehr schoen. Dein Brief fuer den Ephorus war eigentlich ganz unnoetig. Er hat zu mir gesagt, kurz nachdem wir wieder mit der Schule begonnen hatten, dass ich die Tanzstunde unter der Bedingung mitmachen duerfe, wenn mein Zeugnis am 15. Oktober nicht durchfallreif ist. Mitmachen tun ja alle, denn es ist ja vollkommener Irrsinn, dorthin [[in ein Schullandheim]] zu gehen, nur wegen der 2,3 Schulstunden und sonst nichts.

Also ich habe tatsaechlich erwartet, dass Du zuerst schreibst, denn Ihr [Christel lud Mutti ein zu einer Woche Urlaub an einem der oberitalienischen Seen, als Kompensation fuer ihr Jahr in Israel] seid ja schliesslich fort gewesen und muesstet schreiben, ob Ihr gut daheim angekommen seid....

Heimkommen werde ich am 7.-8. Oktober also vor Ursels Geburtstag. Da kann ich auch gleich die andere Bettwaesche mitnehmen und was ich sonst noch fuer die 14 Tage brauche. Bitte schreib doch nicht immer, ich soll fleissig lernen, diese ewigen Ermahnungen machen einen ganz unlustig. Du verdirbst damit nur. Denn es ist doch verstaendlich, dass ein Mensch, der aus sich selber heraus leistet, viel lieber und intensiver tut, und darueber stolz ist, weil er es allein geschafft hat. Mischt sich jetzt mal ein anderer ein, so wird sein Stolz und somit auch sein Arbeitseifer gedaempft. - Donnerstag vor 8 Tagen waren wir in einer Picasso Ausstellung in Ulm. Das war natuerlich hochinteressant. Da habe ich das erste Mal an Hand einiger Skizzen seine Maltechnik studieren koennen. Das Studium der Technik und Abmalen der Bilder einzelner Maler halte ich zur Fortbildung fuer aeusserst wichtig. Und gestern Abend waren wir in einer Bert Brecht Auffuehrung ebenfalls in Ulm. Ganz besonders gut war das. Eine specielle Note wurde noch dadurch verliehen, dass ja Brecht in fast allen Staedten der Bundesrepublik wegen der Berlinkrise nicht mehr gespielt wird. Es wurde das Stueck aufgefuehrt: "Der Prozess der Jeanne D'Arc zu Rouen 1431". Es war natuerlich eine ganz moderne Auffuehrung im Sinne Brechts.. Waehrend zwei (sic) Tage war uebrigens der israelische Botschafter in London, Herr Marguiljan (?), bei uns zu Gast. Er hat uns alles moegliche ueber Israel erzaehlt, was bestimmt noch nicht einmal Christel weiss. Ich habe mir dauerned gewuenscht, Christel haette das mitanhoeren koennen. Dieser Mann ist schon seit 1933 drueben in Israel und hat geholfen , das ganze Wirtschaftssystem aufzubauen. So das waers. Heute sind die Bundesjugendspiele.

Herzliche Gruesse Eberhard.
P.S. Morgendabend habe ich eine Kirchenmusk in Suppingen(?)

Mit Eberhard sprach ich neulich ueber "Glueck". Er sagte, dass er einmal Glueck gehabt habe, aber nun seien seine Freuden immer nur im jeweiligen Augenblick. Er koenne nicht mehr so tief empfinden.

15.8.63
Eberhard ist auf einmal sehr nett. Dein Entschluss (Scheidung und Heirat) hat ihm offenbar imponiert. – Gestern sass er mit seiner Ute in einem Cafe, als mehrere Herren mit aufgelesenen Maedchen sich an denselben Tisch setzten. Sie bruesteten sich, die technischen Vergasungsanlagen in Auschwitz ueberwacht zu haben, rissen Witze ueber die Zahl der Goldzaehne usw., bis E. Sich einmischte und ihnen die Stimmung gruendlich verdarb. Ehe er rausging, sagte er zu einem der Herren: "ich bin Jude und meine Eltern sind in Dachau umgekommen."

(als E. Zu unsrer Hochzeit in die Synagoge kam und mit uns draussen wartete, kam jemand, der den Minjan vollmachen wollte, zog Eberhard am Aermel: "bist doch auch a Jid" und schleppte ihn, ohne eine Antwort abzuwarten in die Synagoge, wo Eberhard mit Kippa auf dem Kopf den Minjan volmachte. – Damit ein Gottesdienst stattfinden kann, muessen mindestens 10 maennliche Juden = Minjan- dasein.)

2.9.63: Am Abend meines Geburtstags sagte er: "Gell, damit haba ich dir doch ein schoenes Geschenkle gemacht?" (mit der Geschichte in dem Cafe). "Ich habe mich doch gewundert, wie sehr ich ganz gegen meinen Willen von dir beeinflusst bin", fuegte er hinzu.

How my adversaries - like my brother at a certain time - take my side,
when I'm not around

(I'm copying this on 2003_01_04, in Ronnit's house, taking care of her children, while she is on a two day birthday holiday with her husband.
Last weekend I was in Succah in the Desert with Tomer and Alon, and Avi introduced me to his "deputy", Khanan Afri'ad, who works as a ranger for the Nature Reserves Authority. His boss is Gil'ad Gabbai, who was my worst enemy at the time I launched Succah in the Desert. He was then a ranger in the "Green Patrouille", which was established to prevent the Bedouins from "trespassing", i.e. grazing anywhere except in the extremely limited areas allotted to the few who were still allowed to live in the desert at all, instead of in one of the six towns built for them.
A day after the quite deep encounter I came to part from Khanan, while he was working on the new succah, in which he will live.

He said: "I called Gil'ad and asked him, what had happened then (between 1989 and 1996). He said: "You must know, that after Rachel left – whenever Avi didn't stick to her rules, it was me, who reminded him: "Rachel would not have allowed this. Rachel would have done this and this way." Like when he parks his car outside the main succah instead on the parking lot."

My eyes truly lit up: "This means, that while Gil'ad was fighting me, he also internalized what I was teaching! And I'm glad for the example with the car. This is the one thing, I object to, which I didn't yet broach to Avi."

And I remembered another such incident which happened in the sixties: I had discovered an Arab, who was a teacher in Jaljuliya, who was ready to help me learn spoken Arabic. I made lists of simple sentences in Hebrew, sent it by mail and he translated them and recorded them on tape. Of course, we invited him to our house several times. The discussion was mostly about Jews and Arabs. Once I showed my dispair of what I felt was his hopeless intransigance. After all we belong to the most "dovish" part of Jewish Israel. It was then, that Mahmud enlightened me:

"But I'm talking like this only when I'm with YOU. When I'm talking to other Arabs, I'm saying all the things I hear from YOU."

Im Oktober 63 machten Mutti und Eberhard eine woche Urlaub im Allgaeu mit seinem Motorrad. Sie hatten dabei einen Unfall, weil Eberhard ein schlecht angebrachtes Schild uebersah und in eine Einbahnstrasse fuhr und auf ein fast links fahrendes um die Kurve kommendes Auto drauffuhr. Er schlitzte sich dabei den Finter auf und Mutti wurde am Knie verwundet.

4. Nov. 63 an Rafael
Ist mein Zuhause schon unter normalen Umstaenden kaum ertraeglich, so ist es eine wahre Hoelle, wenn irgendetwas nicht Normales dazukommt, in diesem Fall die Infektion am Knie meiner Mutter. Die Noergelei und Schimpferei wurde gestern sogar fuer E. So unertraeglich, dass er fuerchterlich schrie: "Leck mich am Arsch", die Tuer zuknallte und das Haus fuer viele Stunden verliess. Ich aber blieb da und konnte mir all die Stunden anhoeren, was fuer entsetzliche, grausame Kinder wir sind.

11.11.63
Heute frueh habe ich wieder seit halb sechs gewaschen.
Es war besonders viel. (2003_01_04: Ich bereitete mich damals das zweite Mal auf das theologische Examen vor, diesmal in Tuebingen, wo ich eine Stelle als "Hilfsassistentin " hatte. Taeglich um 9 begannen die 2 Stunden mit den beiden Professoren die den "Juedischen Krieg" von Josephus Flavius herausgaben. Ich bereitete die Uebersetzung vor und machte die Forschungsarbeit fuer alle Anmerkungen und in den zwei taeglichen Stunden prueften sie und uebernahmen meine Arbeit]. Tuebingen liegt anderthalb Busstunden von Boeblingen entfernt und damals fuhr ich noch taeglich hin und her. Besonders anstrengend war das am Montagmorgen, weil ich da. die Waesche fuer die ganze Familie waschen musste. Wir hatten nur eine halbautomatische Waschmaschine. Das bedeutete, dass ich um vier Uhr die Temperatur einstellte, noch einmal ins Bett ging und um halb sechs die Maschine merhmals zum Waschen und Schleudern bediente und die Waesche aufhaengte. Um sieben musste ich schon zur Bushaltestelle rennen, die 10 Minuten entfernt war, oder wenn ich das nicht schaffte, trampen.)
Mutti fragte am Schluss, wie ich es schon sehr eilig hatte, netter weise, ob sie mir etwas helfen koenne. Ich bat sie, mir nur die Brote herzurichten (weil ich heute abend wieder erst halb 12 vom Institut heimkomme). Als ich dann endlich raufkam, sagte sie, sie haette mir keine Brote gemacht, sie wisse ja nicht, womit ich sie belegt haben wolle. Ich sagte nichts und beeilte mich furchtbar, weil ich mir nicht leisten konnte zu spaet zu kommen. In der Eile warf ich einen Topf mit Milch um. Da wurde ich natuerlich nervoes, ein bisschen zu nervoes. "Hysterisch", sagte mein Bruder mit einer wegwerfenden Handbewegung. Das stimmte, aber es war ausserordentlich hilfreich in diesem Moent, besonders da er im Sessel sass und mit meinem Kind spielte, das anzuschauen ich noch keine Gelegenheit an diesem Morgen gehabt hatte.

13.11.63
Gestern war Maeni zufaellig noch nicht im Bett, aber meinst Du, ich haette ihn ins Bett bringen duerfen? Ich war noch nicht ausgezogen, da sagte Mutti schon (immerhin in sehr freundlichem Ton) "Kannst du bitte gleich das abendessen machen? " Ich bin nicht zimperlich, und wenn es haette sein muessen, haette ich mit Leichtigkeit meine Muedigkeit ueberwunden, aber so musste ich mich sehr zusammenreissen. Eberhard sass im Sessel und las. Wenn er heimkommt, darf man ihn nie sofort um etwas bitten, sonst tobt er! Nun ja, Mutti war gutgelaunt und das Abendessen verlief ausnahmsweise einmal sehr friedlch bei einem gar nicht langweiligen Gespraech.

(folgende Absaetze sind ohne Pointe, sie zeigen nur, dass wir doch grade im letzten halben Jahr manches gemeinsam gemacht haben und einfach zusammen waren.)]18.11.63
Am Sonntag gingen wir alle, einschliesslich eberhards Ute und Maeni auf den Friedhof, wo zur Feier des Bolkstrauertags wie alljaehrlich ein Gedenkgottesdienst gehalten wurde. Der Dekan hielt die Ansprache, die erstaunlich gut war, naemlich gut darin, dass er jede Heldenverehrung strikt ablehnte mit dem Hinweis auf die 25 Millionen Zivilisten, die im 2. Weltkrieg umgekommen sind oder umgebracht wurden. Er sprach sogar ausdruecklich von den Juden und ihrer Folter. Du siehst, er war bloss zu mir nicht nett (als ich zu ihm kam und meinen Austritt aus der Kirche erklaerte, weil ich Juedin werden wollte, geriet er sehr in Zorn ueber die "Regression", 2003_01_04). Der katholische Pfarrer machte das Liturgische. Diese Zusammenarbeit hat mich sehr befriedigt. Immerhin kann man angesichts des Todes das Kriegsbeil begraben. Eine Ehrenwache von der Bundeswehr war natuerlich auch da. Waehrend das Lied vom guten Kameraden geblasen wurde, legte der Buergermeister den von den Soldaten gehaltnen Kranz nieder. Nachher marschierte die Truppe ab unter den grimmigen Befehlen ihres Spiesses. Sie hatten Shalhelme auf und ich wich einen Schritt zurueck. Danach marschierte eine kleine Gruppe von amerikanischen Offizieren ab, auch im Gleichschritt, aber ohne diese abscheulichen Befehle und diese verkrampften untertaenigen Gesichter. – Maeni hatte waehrend all der Zeit in seinem Wagen gestanden, geschaukelt (gegautscht, wie man auf schwaebisch sagte) wie verrueckt und nach Herzenslust gekraeht, sodass ich ihn 20 m weiter wegschieben musste an den Rand der Graeber, damit er nicht alle Leute stoerte. Er wusstye nichts von Krieg und 50 Millionene Toten. Am Nachmittag tranken wir gemuetlich Tee mit Eberhard und Ute, die von einer Motorradfahrt zurueckkamn. Es stellte sich heraus, dass sie in Breitenstein in unsrem "Lamm" Kaffee getrunken hatten (wo Rafael und ich und Immanuel uns zum ersten mal seit 17 Monaten – heimlich - trafen, fuer eine Woche, und wo Heirat und Konversion zum Judentum beschlossen wurden- 2003_01_04).

18.11.63 abends
Ich vergass von einem Krach zu erzaehlen. Ich sagte beim abendessen, dass ich also am Samstag in das Zimmer im Studentenheim in Tuebingen einziehen wuerde. " Ja, wer huetet dann die Kinder, wenn ich nach Stuttgart muss wegen Weihnachtseinkaeufen oder wenn ich ins Konzert gehe?" So Mutti. Ich sagte, dass in diesem Fall ja mein Bruder einmal einspringen koennte. Der brauste natuerlich los (Kinder sind naemlich ein huebsches Spielzeug, aber auch nur das kleinste Zeitopfer fuer sie zu bringen, ist unzumutbar). Ich erklaerte, dass ich doch wenigstens einmal in meinem Leben aufs Examen lernen muesse. Als ich Abitur machte, hat auch kein Mensch darauf Ruecksicht genommen. Ja, jetzt sei ich ja selber schuld, sagten die Beiden. Man setze auch kein Kind in die Welt vor dem Examen. Und Eberhard fuegte noch wichtig hinzu, ueberhaupt sei das examen fuer mich ja wurstegal, er dagegen lerne jetzt schon aufs examen (!!!), denn er muesse mit seinem Beruf ja mal eine Familie ernaehren. Wozu ich dann eigentlich studiert haette, fragte ich. Darauf folgte eins so gemeine Antwort, dass ich sie – wie mir das ganz oft passiert, - vergessen habe. Mir blieb bloss der Mund offenstsehen, und Mutti bemerkte boshaft, ja, ich solle nur wie ein Fisch nach Luft schnappen. Und dann ging die Platte los, bis es Eberhard auch wieder zu dumm wurde und er Mutti anschrie, es genuege ja, wenn er etwas gegen mich sage, da brauche sie nicht immer wie ein Echo einzufallen. Damit ging er, Mutti war beleidigt und ich hatte es wiedser auszubaden.

4.8.69 An unsre Mutter
Eberhard und Heidi sind schon tuechtig bei ihrer Tourismusarbeit,
Gestern in Jerusalem (mit Rafael und Immanuel), heute am Toten Meer.
Offenbar zelten sie dort heute nacht.
Ich fuerchte fuer Heidi wird diese ganze Reise zu anstrengend.
Eberhard kennt ja keine Ruecksicht auf Verluste und versteht gar nicht,
dass sie z.B. mittags schlafen moechte ( wie das doch jeder hier tut).
Ueberhaupt hat ja Heidi zwar ein interessantes, abner ein sehr schweres Leben mit Eberhard.
Was wir hier schon mitgekriegt haben
und was sie - in seinem Beisein - von ihrem gemeinsamen Leben erzaehlt,
ist haarstraeubend.
Das einzige, was milderned wirkt, ist,
dass E. seine schlechten Seiten ganz gut zu kennen scheint
("wenn ich Michael pruegle, merke ich etwas von Sadismus in mir, da muss ich richtig aufpassen",
oder nach Heidi's Andeutung,
wie graesslich er sie waehrend der Klavier- und Trompetestunden, die er ihr geben wollte und zunaechst auch gab, behandelt hatte;
"fuer meine FAmilie hab ich eben keine Gduld!")
Heidi ist in meinen Augen... der zweite Mensch, dem ich die Anlage zu einer Heiligen zusprechen wuerde.
Ich denke, dass ich von ihrer steten Freundlichkeit und Heiterkeit angesteckt werde.
Ihre natuerliche Guete (sie wuerde nie ueber einen andern Menschen etwas Schlechtes sagen, ohne gleich eine Entschuldigung fuer sein Verhalten zu finden),
ihr immer zuerst An-den-Andern-Denken, ihre natuerliche Weisheit und Humor (vor allem in der Behandlung ihres Mannes)
Und das alles zusammen mit ihrem Charm im Aussehen, Stimme und Gang macht sie fuer mich zu einem engelhaften Wesen,
einem der ganz wenigen Menschen, die ich um ihr So-Sein beneide.

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